太祖未及冠,美姿容,有风仪,神武果毅,乡人皆称颂,或谓有祖淑之风,称少神君,平舆许子将歎曰:凤栖颍阴,有圣德才,出则天下大安寧。——《魏书》·卷一·本纪第一·太祖…………光和六年,春。在前往颍阴县城的官道上,一辆辎车在数名骑马持剑奴仆的护卫中不急不缓地行驶着。“停下。”车内传来一句男声,御者闻言立刻停下马车。一名佩剑裹帻的黑衣青年走下辎车,呼吸着官道两旁微风吹来的粟的清香,心情颇为舒畅:“再有十余里便是颍阴了吧。”此君姓陈名宫,字公台,东郡人士。此次他从东郡前往颍阴是为了游学。东汉之时,游学之风盛行,盖因此时经典散佚,知识零碎,想要求知必须往名士大儒处学习经传。兼且汉末流行臧否人物,想要获得更高的名望,被举为孝廉,也必须通过游学、交际来打响自己的名声,最次也得让其他名士知道有你这号人物。而若说雒阳是天下之中,汝颍则是汉帝国文化中心。不说汝南,光看颍川的世家大族便可知一二。颍川荀氏自神君荀淑起,下有八龙,又有“王佐之才”荀彧。除荀氏外,又有阳翟辛氏、郭氏、定陵杜氏、长社钟氏等等。名士如云,豪杰如雨。故而陈宫将游学的目的地之一放在颍川自然毫不奇怪。听了陈宫的感叹,一名骑奴张望了一下,指着不远处的一座建筑说道:“郎君,前面似是一亭舍。”汉家十里一亭。这里的亭舍,便是亭长居住办公的所在。陈宫微笑,“既然见此亭舍,便去歇一歇,顺便打探下颍阴的豪桀志士。”虽然亭舍是亭长办公之处,但实际上它也供人歇息过夜。若是官吏自不用说,便是普通旅人只要出的起钱也可以在亭