昱见文学

修仙大佬一挥手，空间药泉全都有爆款热文 第328章（第1页）

行为，客观的普遍联系和合理推论会被对方的“伐谋”和“权变”所突破。合理的和本来是普遍联系的东西，也可能是敌人预设的圈套，这就是我们经常碰到的认识虚实本质的难点。如何解决这一难点，是研究虚实和正确理解虚实的一个关键环节。《孙子》中说：“兵以诈立，以利动”，在这里，“诈”是主观能动性在起作用，“利”是客观的各种现实条件在起作用，敌我双方的所有行动都包含着这两种作用的相互联系和相互影响。“诈”的目的是为了实现“利”，那么“诈”必然依赖于这种“利”，并以“利”为目的和出发点。因此，“诈”是现象，“利”是本质。“兵以诈立”的这种现象，是为其“以利动”的目的服务的，认识了其之所以利，知其之所以害，便可以识破其“诈伪之变”的目的和动向。即使敌人有意违背“利”的目的而别有它向，但其最终还要回到“利”的真正方向上来。这种暂时的转变方向本身即是一种“诈伪”的表现。“诈”是为掩盖虚实真象而立的，“立诈”的目的在于欺骗，在于破坏敌人的知觉能力，在于掩盖真正的虚实。从这一角度来认识“诈”与虚实的关系，我们就会发现“诈”仍旧是现象，虚实是本质，虚实和“利”都被“诈伪”所掩盖。唯物辩证法认为，事物的本质是起主导作用的，本质决定现象而不是现象决定本质；唯物辩证法还认为，主观的能动作用是受其客观条件支配和影响的，脱离了客观条件的单纯的主观能动作用是不存在的，因而，“诈伪”作为二种现象，一种主观的能动作用，它必须以客观的“利”与自身的虚实为基础，抛弃了“利”的目的的“诈伪”，背离了自身虚实条件的“诈伪”，都是不会成功的。使用“诈伪”必须以此为立足点，而识别“诈伪”同样也必须以此为立足点。这就是我们解决这一