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修仙大佬一挥手，空间药泉全都有人气小说 第307章（第1页）

是实；从军情说，“动”是虚，“安”是实；从态势说，“失、静、死、不足”是虚，“得、动、生、有余”是实。总之，敌我双方有虚就有实，有实就有虚，既无无虚之实，也无无实之虚，“非实即虚，非虚即实，非我实而彼虚，则我虚而彼实，不然则虚实在于彼此，而善者变实而为虚，变虚而为实也”。从古至今，战争中的虚实是永远存在的，高明的将帅就在于能够预见虚实，分辨虚实，善于充分发挥能动性转化虚实之势。孙武子“避实击虚”的思想，为其后代孙膑所继承、所发展。在实践上，围魏救赵、批亢捣虚是千古传颂的佳话；在理论上，可以从《孙膑兵法·威王问》所记载的田忌与孙膑的讨论中得到证明。“避实击虚”的要义就是打敌要害、打敌关节点，这一点己如上述。但是，我们还必须看到，“避实击虚”又是孙子“全胜”思想在“伐兵”斗争中的延续。我们知道，在《谋攻》篇中，孙子在作战思想上追求一种至善至美的境界，这种境界之最圆满最理想的结局是通过“伐谋”、“伐交”以达到“不战而屈人之兵”的目的。但是，作为军事学家的孙子，作为军事学著作的《孙子》，毕竟不能把“伐谋”、“伐交”作为唯一的手段，也不能把“伐谋”、“伐交”作为唯一的研究对象。事实上，在《孙子》中大量的还是研究作战问题。我们看到，即使在战场斗争中，孙子同样主张以智胜愚，以巧制拙，试图用力少而收功多。在孙子看来，无论敌我，有实就有虚，有虚就有实，虚与实是互相依存的。以防御而言，他说：“备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡。无所不备，则无所不寡。寡者备人者也，众者使人备己者也。”（《虚实》）也就是说，此处设防，彼处兵力就会不足，彼处虚；反之，