于敌,就可以拨取敌人的城邑,摧毁敌人的国都。
这段话包含了威慑战略的深刻含义。
但我们又必须看到,要全面理解孙子的威慑战略思想,仅仅抓住这段话是不够的,还必须联系全篇、联系“伐交”问题进行综合分析,才能获得明确的认识。
通观《孙子》十三篇,我们清楚地看到,孙子的伐交战略思想可以归纳为以下西个主要方面:(一)强调实力地位,孤立敌国“伐交”是孙子全胜战略思想的重要组成部分,是以实力为后盾的策略思想。
这里要强调的是,孙子不仅重视实力,而且主张运用强大的军事实力对敌构成威胁,这可以从以下两点得到证明:一是我们要充分注意竹书《孙子·形篇》中的“称胜者之战民也”一句。
传世本此句为“胜者之战民也”,“胜”字前无“称”字。
二者虽仅一字之差,然而意思却因此而有极大差别。
“胜者之战民也”,一般译作“胜利者之指挥军队作战”。
而多一“称”字,意思就有了明显的不同:“称胜”是“综合力量比敌人占优势”之意,那么,全句的意思就是“居于绝对优势地位的胜利者之指挥军队作战”。
可见竹书更体现了孙子重视实力地位的思想。
二是要注意孙子十分重视“威加于敌”,他说:“威加于敌,则其交不得合。”
(《九地》)就是说,以强大的军威兵临敌国,那么,其它诸侯国就会因慑于兵威而不敢与之结交。
这完全是以实力地位迫使敌国在外交上孤立无援,俯首听命。
(二)强调亲仁善邻,反对西面树敌春秋时代是军事外交活动十分频繁的时代,人们从实践中认识到看清国际形势、结交与国、联合对敌是关系国家存亡的重要战略策略。
例如,五父对陈桓公说:“亲仁善邻,国之宝也。”
(《左传·隐公六年》)又如,晋国大夫庆郑指出:“怒邻,不义。”