在力。
平常有自在力,你临终就有自在力!
所以蕅益大师说:为什么有些人临命终的时候,他诸根败坏、眷属哭泣、全身插满了管子,对他一点都没有影响?
有些人临命终的时候,连搬动一下都不行。
诸位你要知道,你平常是什么心态,你临终就是什么心态。
世间上没有奇迹会出现的。
说我平常的时候,颠倒妄想,临命终的时候正念分明?
不可能!
世界上没有这回事情。
这个等流性啊,你上游的地方,把水用染污了,到下游就是染污,没有第二种情况。
所以我们现在要不断调整自己把心带回家。
你可以把临命终所有的障碍降到最低,你这个时候念佛,你能够产生强大的感应的力量。
这就是为什么文殊菩萨一到现场的时候将咒往护,恶咒销灭。
因为文殊菩萨的心,他没有被妄想来折损他的能量,他用百分之百的心力,启动了百分之百咒语的功德,这个是蕅益大师解释是这个意思。
丙西、当机悔请阿难尊者是当机众,他回到精舍以后,看到了佛陀啊,他有二个心态:第一个,非常的后悔。
第二个、请佛开示:阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来,一向多闻,未全道力。
殷勤启请十方如来,得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那最初方便。
当阿难尊者被咒语所迷惑时,文殊菩萨用咒语把他救回来,救回来以后呢,阿难尊者一回到精舍,看到佛陀就非常伤心,顶礼悲泣。
顶礼表示对佛陀的感恩,感谢佛陀的救拔,悲泣呢是对自己感到悲泣。
出家十二年了,心还是随外境而转,一点观照力、一点调伏力都没有。
所以他悔恨自己在多生多劫以来,一向多闻,未全道力。
这个多闻当然指的是广泛的学习。
阿难尊者他出家