昱见文学

烟溪回溯良心推荐 第213章（第1页）

到你跟阿弥陀佛必须要有很深厚的因缘。

那么关键在哪里呢?看这段经文就清楚了：十方如来，怜念众生，如母忆子。

若子逃逝，虽忆何为?子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。

感应道交不是单方面的。

我们先看佛陀，身为阿弥陀佛，他对众生是什么心情。

身为一个如来，他在大般涅槃的寂静明了的心性当中，他那个大悲心是经常地悯念众生，就像母亲忆念儿子一样。

所以佛陀是对我们安排了西十八愿，这个西十八愿己经存在法界当中，而且他西十八愿己经对我们释放出很强烈的磁场、很强烈的善意。

但是感应道交不是单方面的，若子逃逝，虽忆何为?你整天所想的就是你现在这些尘劳的事情，你的色身怎么样?你的感受怎么样?你有怎么样的妄想出现，你的心都在这个五蕴身心里面不断地活动，当然你来生只好在三界再创造一个五蕴，因为你整天忆念你的五蕴嘛!所以身为儿子，离家出走，从今以后你再也不去忆念母亲了，母亲对你的忆念是不能产生感应的。

反过来说，身为儿子能够不断地忆念母亲，就像母亲忆念儿子一样，那么这个时候，母子之间的关系，生生世世就能够相逢在一起了。

这个意思就是说，阿弥陀佛他在过去的无量劫当中，经过五劫的思维，成立了西十八愿，然后再用尘点劫的六波罗蜜的善法，把西十八愿产生一种生命的力量，用他的六波罗蜜把这个愿力填满，变成一个有真实功德、有真实救拔力量的西十八种功德力存在法界当中，他不断地对众生释放善意。

但是我们没有相对地去忆念佛陀，那西十八愿等于没有效果。

很多人都问我说，到底有没有阿弥陀佛的存在?这个答案只有一个，那就是——很难讲。

你不相信他，对你来说就不存在嘛!你不忆念他，对你来说就是没有嘛!所以阿弥陀佛到底有没有存在?这个是你决定的嘛!你问我，我怎